| Начиная с 15 октября последователи индуизма во всем мире начали праздновать популярный осенний праздник Огней – Дивали. |
Огонь в виде горящих свечей, лампад
или светильников традиционно используется
в мировых религиях как символ веры и
противопоставление мраку безбожия.
Огонь – непременный атрибут и
популярнейшего индийского праздника
Дивали. Первоначальное название Дивали
– Дипавали. “Дипа” – значит
“светильник”, а “бали” – “много”.
Когда зажигают много светильников –
это называется Дипавали, сообщает
пресс-служба Центра обществ сознания
Кришны в России.
Празднование Дивали состоит из пяти
дней. В первый день почитают Дханвантари,
аватару Вишну, который, как сказано в
Ведах, считается основоположником
медицинской науки Аюрведы. За вселенским
“днем здравоохранения” следует
праздник Нарака-чатурдаши. В такой день
(он празднуется в новолуние перед Дивали)
принято вспоминать о подвиге Кришны,
победившем жестокого демона Наракасуру.
Наракасура был так могуществен, что
подчинил себе многих царей и взял в плен
царевен. А поскольку в благочестивом
обществе девушка, проведшая ночь в доме
постороннего мужчины, считалась навек
опозоренной, Кришна не только даровал
девушкам свободу, но и взял всех их в
жены, таким образом оградив от позора
и бесчестия.
Третий день – собственно Дивали. В
этот день вспоминают о возвращении
Господа Рамы в Айодхью. “Эту церемонию
проводили обитатели Айодхьи, столицы
Господа Рамачандры, когда Господь Рама
возвращался туда после 14-летнего
изгнания, – объясняет в своих комментариях
к ведическим санскритским текстам
индийский религиозный деятель
Бхактиведанта Свами Прабхупада
(1896-1977). – В Его отсутствие страной правил
Его младший брат, Бхарата, и, когда Рама
вернулся в столицу, Он вновь принял
власть из рук Своего брата. День Его
воцарения – это и есть Дивали”.
Когда Рамачандра возвращался в Айодхью
после победы над Раваной, жители столицы
приветствовали Его и Его спутников,
зажигая вдоль дорог десятки и сотни
тысяч глиняных светильников, чтобы
осветить путь вернувшимся изгнанникам.
Возвращение Рамы в Айодхью символизирует
победу добра над злом.
В этот же день совершается поклонение
богине процветания Лакшми. На севере и
западе Индии богине процветания Лакшми
поклоняются в Дивали, в новолуние. А вот
в Бенгалии Лакшми-пуджу проводят двумя
неделями раньше – когда Луна полная.
Лакшми-пуджу проводит любой уважающий
себя индус, что вовсе не удивительно,
поскольку Лакшми приносит в дом богатство
и удачу.
“Богиню Лакшми называют шрийам,
и это значит, что она обладает шестью
достояниями – богатством, силой,
влиянием, красотой, знанием и самоотречением.
Любое из этих благ можно обрести по
милости богини процветания. Кроме того,
ее прославляют, употребляя эпитет сати,
т.е., “в высшей степени целомудренная”,
так как она всегда думает “только о
Боге и ни о ком другом”, – говорится в
священных шастрах.
Лакшми Деви в Индии поклоняются стар
и млад. Наверное, в каждом индийском
доме на стене висит плакат с изображением
богини, сидящей на цветке лотоса. В
священных писаниях говорится, что Лакшми
появилась из Молочного океана, поэтому
ее называют Джаладхи-таная (дочь океана).
Другие ее имена – Падмакши (лотосоокая),
Падмалая (та, кто восседает на лотосе),
Хема-малини (та, кто носит золотую
гирлянду). Кстати, отсюда и имя популярной
индийской кинозвезды Хемы Малини.
Лакшми олицетворяет не только удачу
и богатство, но и чистоту. Поэтому в
традиционных индийских семьях перед
Лакшми-пуджей принято проводить
генеральную уборку дома. Ведь в первую
очередь Лакшми придет в тот дом, который
идеально чист и прибран! Наиболее
благочестивые индусы даже проводят
церемонию поклонения… метле, нанося
на нее пасту из куркумы и киновари.
Кроме того, в этот день принято надевать
новые одежды и избавляться от старых.
Раньше домохозяева выбрасывали после
утреннего омовения свою одежду и даже
украшения – чтобы их могли подобрать
и использовать нищие.
Обычно Лакшми-пуджа включает в себя
поклонение пяти божествам: слоноголовому
Ганешу (который устраняет все
неблагоприятное и дарует успех в начатом
деле), Маха-Лакшми, Маха-Сарасвати и
Маха-Кали (эти три богини являются
проявлениями Лакшми в материальном
мире), а также Кувере (божественному
“казначею”, богу денег).
“Вместе с тем, при этом нельзя
забывать о том, что Лакшми, прежде всего,
– это образец верности и преданности
Господу, – поясняет главный пуджари
(священнослужитель) храма Московского
общества сознания Кришны брахман
Вишнурат Дас. – Шрила Прабхупада
(Бхактиведанта Свами Прабхупада. –
Прим. ред.) напоминает о том, что на
Вайкунтхе, в духовном мире, Лакшми
обеспечивает Верховного Господа и Его
преданных слуг всем необходимым.
Верховный Господь всегда доволен Своей
супругой – богиней процветания, держащей
в руке лотос. Поэтому, несомненно, она
заслуживает почитания еще и за это. И
Лакшми-пуджа – прекрасный повод выразить
свое почтение этой великой преданной
Господа и попросить у нее благословения
на такую же верность Господу, какая есть
у нее самой. Преданные слуги Кришны
могут воспользоваться этим праздником,
чтобы укрепить взаимоотношения в
вайшнавской семье, обменяться подарками,
тем самым выразив любовь друг к другу.
В день новолуния можно придти в храм,
чтобы посмотреть на алтарь, украшенный
огнями, а на следующий день – раздать
родным, близким, да и просто знакомым
прасад (освященную пищу. – Прим. ред.)
– в честь Говардхана-пуджи”, – заключает
брахман Вишнурат Дас.
На четвертый день проводится поклонение
священной горе Говардхан, находящейся
в исторической области Врадж (неподалеку
от Дели) и легендарному царю Бали
Махарадже, а в пятый день – Бхратри Дудж
– братья чествуют сестер.
Дивали – праздник не только огней, но
и подарков. Обмен подарками – значительная
составляющая этой духовной традиции.
Великий вайшнавский святой Рупа Госвами
писал: “Приносить дары и принимать
дары, поверять свои мысли и спрашивать
о сокровенном, принимать прасад и угощать
прасадом – таковы шесть проявлений
любви, которую преданные слуги Господа
испытывают друг к другу”.
В Индии ни в один другой день года не
дарят столько подарков, как в Дивали. В
этот день торговцы устраивают распродажу,
и полки магазинов пустеют в мгновение
ока. Говорят, причина этого в том, что
Дивали посвящен богине процветания
Лакшми и потому ассоциируется у людей
с богатством и достатком. В этот день
принято кутить, проматывать деньги.
Однако тратиться на себя считается
дурным тоном – поэтому нужно покупать
подарки и задаривать всех знакомых. На
Дивали принято угощать друг друга (в
том числе и соседей, а то и каждого
встречного) сладостями и таким образом
выразить свою любовь и расположение.
Таким образом, Дивали превращается в
праздник радости и любовного взаимообмена.
В дни праздника популярны некоторые
особые подарки: монетки с изображением
Лакшми и Ганеши, Божества и предметы
для поклонения.
В наши дни, конечно, характер подарков
в Индии изменился по сравнению с
ведическими временами. Сегодня это все
чаще технические диковины, предметы
искусства, драгоценности, часы и т. п. А
сладости и фрукты для угощения продаются
в особых стилизованных упаковках-корзиночках
“а-ля Дивали”.
Кстати, Дивали празднуют не только
индусы. В этот день сикхи зажигают огни
вдоль дороги к Золотому храму в Амритсаре,
тем самым отмечая годовщину возвращения
из плена одного из своих гуру – Гуру
Гобинд Сингха. А джайны посвящают этот
день памяти одного из своих основателей
Махавиры.
