| Историк из университета Манчестера Джей Кеннеди утверждает, что древнегреческий философ Платон включил в свою книгу “Государство” музыкально-математический код, с помощью которого зашифровал свои идеи, слишком опасные, чтобы высказывать их открыто, сообщает РИА “Новости” со ссылкой на публикацию ученого в американском журнале Apeiron. |
Кеннеди в течение пяти лет изучал тексты Платона и обнаружил скрытый код
в одном из самых известных его произведений – диалоге “Государство”.
“В древности многие из последователей философа говорили, что в них
содержатся скрытые смыслы и тайные коды, но современные ученые это
отвергли”, – говорит ученый.
“Это длинная и захватывающая история, но в основном я взломал шифр. Я
убедительно доказал, что книги (Платона) содержат коды и символы,
которые делают явной скрытую философию Платона. Это настоящее открытие, а
не просто новая интерпретация”, – подчеркивает Кеннеди.
По его мнению, Платон мог “унаследовать” тайнопись от живших столетием
раньше учеников Пифагора, учившего, что все планеты и звезды издают
неслышимые звуки, которые образуют “музыку сфер”. Эту музыку и “спрятал”
Платон в своих книгах, уверен Кеннеди.
Философ поместил сочетания слов, связанных с музыкой, после каждой 12-й
части текста “Государства”. Эта регулярная цепь представляет собой 12
нот греческого музыкального лада. Некоторые из этих нот образуют
гармонию, некоторые диссонируют. В местах текста, где находятся
“гармоничные” ноты, речь идет о любви и смехе, в то время как
диссонирующие ноты сопровождались упоминаниями о войне и смерти. Этот
код, по мнению Кеннеди, является ключом к символической системе Платона.
“Когда мы читаем его книги, наши эмоции двигаются вверх и вниз по
нотному ряду. Платон использовал своих читателей как музыкальные
инструменты”, – считает Кеннеди.
Он отмечает, что Платон создал этот секретный код не для удовольствия,
но ради собственной безопасности: его идеи представляли серьезную угрозу
греческой языческой религии. Философ говорил, что математические
законы, а не боги управляют Вселенной. Учитель Платона Сократ был казнен
за подобную ересь.
Кеннеди называет “Государство” капсулой времени, посланной нам великим
философом, и уверен, что это только начало больших открытий: впереди еще
более двух тысяч “неразгаданных” страниц сочинений Платона.
Однако филологи-классики не готовы разделить криптографический энтузиазм
британского ученого.
Заведующий кафедрой классической филологии РГГУ, профессор Николай
Гринцер заявил агентству, что “в любом достаточно длинном тексте можно
найти почти любую закономерность, а “Государство” – очень большой текст.
Однако это не значит, что эта закономерность была создана автором
намеренно”.
Гринцер отметил, что многое из того, что пишет Кеннеди, давно признано
учеными, в частности, это касается влияния Пифагора, идей о музыке и
математике. Однако среди верных утверждений вкраплены и явные ошибки – в
частности, Платон не мог быть “первым феминистом”, как и защитником
гомосексуализма, кем его называет британец, поскольку в античности это
было нормой.
Главная же идея Кеннеди вызывает у Гринцера серьезные сомнения. Он
напомнил, что в античных текстах действительно встречаются некоторые
“шифровки”, например анаграммы, в поздней поэзии авторы могут
зашифровывать свое имя буквами слов, “но это, скорее, такое поэтическое
искусство, поэтическая игра”. При этом античной культуре были вовсе не
свойственны идеи всеобъемлющих и хорошо “спрятанных” в тексте тайных
кодов.
Российский коллега удивлен тем, насколько сильно расходится то, что
Кеннеди говорит в интервью, и то, что пишет в статье. Если в статье не
содержится никаких претензий на что-то радикально новое, то прессе
заявляется о чем-то потрясающе новом. “Можно говорить о некоторой
недобросовестной рекламе своего исследования”, – считает собеседник
агентства.
В самой статье, отмечает Гринцер, нет никаких точных числовых расчетов.
“Там есть общие рассуждения о том, что разные темы приходятся на разные
части диалогов. Как делятся эти части, неясно. Ничего кроме чередования
гармонии и дисгармонии – довольно обычной для греческой философии идеи –
этот “код” не содержит. Никакого нового прочтения текста не
предложено”, – говорит филолог.
По его словам, в учении Платона довольно откровенно говорится, что
письменная речь несовершенна в отличие от устной. Поэтому вряд ли
философ скрыл нечто для него важное в письменном тексте.
При этом произведения Платона дошли до нас в средневековых рукописях, а
изначально они существовали в папирусных свитках. За тысячелетия менялся
язык, орфография, произношение, поэтому деление текста могло сильно
отличаться от того, как его разделил Кеннеди.
“Какие-то закономерности в этом платоновском тексте можно пытаться
найти, степень убедительности научной может быть различной, но подавать
это как откровение, как ключ к прочтению текста, на мой взгляд,
абсолютно неверно”, – заключил ученый.
