- Политолог, публичный философ,
эксперт Вадим Карасев известен всем,
кто хоть немного интересуется общественной
жизнью в стране. Его суждения всегда
точны и профессиональны. Именно поэтому
«ПЛ» решил, что Вадим – лучший собеседник
по теме номера.
– Вадим, публицист и
бизнесмен Альфред Кох в связи с приговором
Pussy Riot написал, что реакция на эту историю
показала «такую зияющую бездну с животной
ненавистью мракобесия, которая вдруг
вылезла в толпу с неприятием ею всего
на тебя непохожего». Насколько остро
эта проблема стоит в Украине?
– Для нас это болезненная тема,
поскольку, если в аналитический фокус
поставить социальные отношения и тип
политико-экономической организации,
мы находимся накануне своего XIX века. У
нас не решены задачи буржуазной революции,
культуры, вкуса, не говоря уже о последующих
метаморфозах этого буржуазного вкуса
в поп- и рок-культуре, в движении хиппи
и панков, в формах культурного
сопротивления, ставших в 1960–70-е культурным
мейнстримом.
Понятно, что в таких до- и
раннемодерновых обществах акции,
находящиеся на грани эстетической
непристойности, и политически, и этически
воспринимаются только со знаком плюс
или минус. Для одних это кощунство, для
других – свобода и снятие табу.
– Большой вопрос, хочет ли
Украина стать частью европейского мира,
ведь периодически предпринимаемые
попытки привить здесь либеральные
ценности не дали особого результата.
– Уже Россия Петра I была
ориентирована проевропейски. А уж
Екатерина Великая, дружившая с Вольтером,
– тем паче. Даже утопическая идея
большевиков имела европейский вектор.
Но тип социальных отношений сохранился
и сохраняется до сих пор ордынско-византийский.
Отсюда и фундаментальный антагонизм
более чем четырехсотлетнего развития
– противоречие между проевропейскими
интенциями культуры и неевропейским
типом полит-экономических отношений.
Раскол между европейским и недоевропейским
проходит по всему обществу в целом и
каждому гражданину в частности.
Мы живем в скудном обществе, у нас
очень мало событий, мало «добавленной
стоимости», позитивных впечатлений и
достижений. Поэтому место онтологии
бытия постепенно занимает социальная
онкология, разрушающая позитивное
бытование социума. Пусирайоты и фемены
обнажили этот антагонизм, призвав нас
пройти тест на модерновость. Каждая
страна по-своему формировала современность:
Франция сделала прививку от антисемитизма
(дело Дрейфуса), Америка – от расизма
(Мартин Лютер Кинг). У нас ничего этого
не было. Вот почему Pussy Riot спровоцировали
мировоззренческий раскол. Но это будет
способствовать выделению в самой Церкви
ее прогрессивного, реформаторского
крыла, что со всей остротой поставит
вопрос о православной реформации.
Вы так думаете? Пока я вижу у
нас приток нетрадиционных христианских
конфессий…
– Если батюшки будут вести
гедонистический образ жизни, ездить на
джипах, сбивая людей, как в России, то
перспективы действительно плачевные.
У нас ситуация получше, поскольку
существует конкуренция православных
конфессий. В частности, есть грекокатолики,
прошедшие школу западной жизни. Борьба
за прихожанина делает церковь гибче,
сенсибельней. Какова реакция в Украине
на выходку Femen со спиленным крестом?
Церковь сказала: «Мы осуждаем, но судить
или не судить их светским судом – не
наше дело!» А вот простые люди и СМИ
отреагировали довольно остро. Общество
разделилось на консерваторов и либералов.
Это показывает, что страны бывшего СССР
входят в этап культурных войн за ценности,
ведь без этих изменений развитие
невозможно.
– Чтобы развиваться,
нужен ресурс – растущая экономика,
средний класс, всплеск в гуманитарной
сфере. А у меня есть ощущение исчерпанности
украинского ресурса.
– Исчерпаны не ресурсы –
исчерпана система институтов. У нас
осталась советская вертикаль с ее
установкой на человека как на объект
эксплуатации. В таком социуме человек
с его креативностью, культурной плотностью
и текстурностью – исчезающе малая
величина. Мы начали отсчет независимости
20 лет назад, но это были 20 лет продолжения
распада Советского Союза. Разве наши
«можновладці» – прокуратура, милиция,
служба безопасности – не оттуда?
Гуманизированный разлагающийся ГУЛАГ!
– Российские эксперты
уверены: чтобы двигаться вперед, нужно
перестать говорить о высокой духовности
и особом пути. Не кажется ли вам, что и
нам стоит пересмотреть гуманитарную
концепцию?
– Русский, восточноукраинский
и западноукраинский консерватизм –
суть проявления одного явления. Однако
современных культурных практик мы, увы,
не наблюдаем. На пути к прогрессу должны
включаться механизмы культурной и
социальной селекции, выбраковка
устаревших традиций, заимствование
инноваций. Мы должны отказываться от
всего, что мешает, изобретать продуктивные
традиции.
