Уже более двадцати лет существует украинское государство, сотрясаемое перманентным кризисом. Политические проблемы плавно перетекают в экономические, а те формируют социальные.

Все эти годы идет дискуссия о природе нашего кризиса. Почему мы живем плохо? Год от года социологи фиксируют, что украинцы неизменно попадают в число наименее счастливых народов в мире.

Почему?

Ответ на этот вопрос хорошо виден, когда оказываешься за границей. Например, в Польше.

Польша интересна тем, что очень близка к нам по менталитету и культуре. Может быть, менее близка, чем Россия или Беларусь, но  я бы однозначно отнес поляков к трем наиболее близким Украине.

Когда я впервые попал за границу в 2000 году, то первой страной была именно Польша. Гуляя по Кракову я тогда отметил, что Краков – это удавшийся Львов. Более успешный, более продвинутый, более современный. Эти два города очень похожи, но судьба развела их как двух-братьев близнецов. Один достиг многого в жизни, а другой так и не смог выбраться из своих проблем.

Я потом неоднократно бывал в Польше и заметил, что в этой стране чувствую себя как дома. Нет того ментального разрыва, который наблюдается, скажем,  в Италии или Турции.

Мне очень импонирует в поляках доброжелательность.

У них незаметна характерная для  нас повседневная озлобленность, когда банальная бытовая ситуация поднимает из подсознания самые темные силы человека.

Куда бы ты не зашел, тебе неизменно улыбаются. Причем это не американская улыбка в духе наставлений Карнеги, а наша славянская добродушная улыбка. Приятно видеть, как поляки пытаются перейти на русский или украинский, чтобы тебе помочь  куда-либо добраться, хотя я прекрасно понимаю польский.

Выдвину предложение. Поляки доброжелательны, потому что они трудяги.  В Польше много мелких собственников, пользующихся  услугами друг друга. Когда ты сам зарабатываешь себе на жизнь, то твой успех напрямую зависит от того, как ты будешь формировать отношения с окружающими. Будешь хамлом , значит никто не придет в твой магазинчик, мастерскую или парикмахерскую, а, значит, прогоришь. Экономическая выгода формирует этику отношений между людьми.

Наше украинское хамство, также как и русское хамство — продукт рабской зависимости. Самое страшное, что произошло с нами за эти 20 лет, что простой человек оказался в паутине разнообразных иерархий, делающих его зависимым от прихоти разнообразных хозяев.

Рабу нет смысла заботиться об эффективности предприятия. Его используют и лучшее, что он может в своей жизни — использовать других.  Наш человек предпочитает лизать хозяина, а все остальные для него постольку поскольку. Других он предпочитает пнуть,  как только представляется возможность. Раб самоутверждается через уничижительное отношение к другим рабам. Если же фортуна возносит раба на вершину пищевой цепочки, то с удовольствием отрывается на подчиненных. Многочисленные истории нашей «элиты» — яркое тому подтверждение.

Потому наши люди не ценят кратковременные контакты, поскольку не видят как их капитализировать. В Украине доминирует тактика, когда основная мотивация в отношениях лежит в плоскости максимилизации ресурсов выжатых с других индивидов.

Украинец может действовать коллективно и эффективно только в рамках своего сословия. Точнее говоря, в рамках стаи внутри своего сословия. При этом ключевой мотивацией является вытягивание ресурсов из других сословий и жизнь за их счет.  Суть политической и,  вообще,  социальной борьбы в Украине  -  борьба организованных сословных стай.  Этот подход воспроизводится на всех уровнях социума.

Хорошо организованные сословные стаи рвут на части «стада» рабов, представленные более слабыми, плохо организованными сословиями неудачников. Хотите понять суть социальной модели в Украине? Посмотрите документальный фильм о том, как полярные волки загоняют оленей-карибу.

Потому Украина — страна краткосрочных хватательных рефлексов.

Это суть  нашего кризиса. И именно это превратило нас в Восточно-европейское Сомали.

Все остальное-   ее производные.