У культурного деятеля и журналиста, который родился в Минске, но переехал на постоянное место жительства в Стокгольм, спросили какая температура политической жизни в Швеции и что будет делать страна в случае ядерного удара? Можно сказать, что в шведской политике бушуют страсти, или все же шведские политики более склонны к консенсусу?

- Многие годы политический консенсус был тем, что защищало все политические силы в Швеции. Это было очень важно для шведов. Но Швеция - это часть мира, а политика - это процесс, который не стоит на одном месте. Поэтому я думаю, что сегодня Швеция гораздо больше разделена политически, чем 10 или 15 лет назад. В Швеции впервые попала в парламент откровенно ксенофобская партия, которая называется "Демократы Швеции". В Швеции, которой традиционно правили социал-демократы, с 2006 года у власти находятся консерваторы, то есть партия правого направления, или, точнее, правый альянс. Поэтому политические дебаты в Швеции очень горячие.

И в Швеции очень важную роль играют дебаты в области культуры. Например, дебаты на тему, кто есть шведам и что значит "шведскость" в сегодняшней стране. Кто такие шведы? - Это культурные вопросы в Швеции, а не политические. И слава Богу, что они — культурные.

- К чему склоняются шведы в ответах на этот вопрос? Кто такой швед - человек, который имеет шведские этнические корни? Или, может, тот, кто признает шведскую культуру как свою?

- Есть партии, которые считают, что "шведскость" - это прежде всего этнический вопрос. Но большинство общества склоняется к тому, что это культурный вопрос, а значит, швед - это тот, кто сам себя причисляет к шведской культуры. Я думаю, что строительство национальной культуры согласно этому, так сказать, включающему принципу - процесс, который сейчас превалирует в Швеции.